MuTiara Dari Al-Murtadha (as)

Seorang lelaki telah bertanya kepada Amirul Mukminin (as) : Aku akan bertanya kepadamu 4 perkara. Imam Ali (as) bersabda : Tanyalah walaupun 40 perkara. Lelaki itu kemudian berkata :
1)Apakah yang wajib dan apakah yang paling wajib?
2)Apakah yang dekat dan apakah yang paling dekat?
3)Apakah yang ajaib/aneh dan apakah yang paling ajaib dan aneh?
4)Apakah yang sukar dan yang paling sukar?
Imam Ali (as) menjawab :
1)Perkara yang wajib adalah taat kepada ALLAH swt dan yang paling wajib adalah meninggalkan dosa.
2)Yang dekat adalah Hari Kiamat dan yang paling dekat adalah kematian.
3)Perkara yang ajaib dan aneh adalah dunia dan yang paling aneh darinya adalah cintakan dunia.
4)Yang sukar itu pula adalah kubur dan yang paling sukar adalah pergi kepada kubur tanpa bekalan.

(NahjuL BaLagHah)

11th of Ramazan 1429 A.H. – Anniversary of the event of Moakhat (religious brotherhood)

After the migration from Makkah to Madina, the migrant muslims faced a number of difficulties including economic and social hardships. Realizing this and with the intent of eliminating difference of race, culture and status, the Prophet Mohammad(sawaw) decided to declare religious brotherhood among the migrants (Muhajireen) and the residents of Madina (Ansaar). This was in accordance with the instructions of Allah(swt) in the Quran where He says “Innamal mominoona ikhwa” (All momineen are brothers among themsevles). Prophet Mohammad(sawaw) gathered all muslims from the two groups and declared the concept which marked an important milestone in the Islamic History.

In making one muhajir brother of one ansaar, the Prophet(sawaw) took special care of the compatibilities in their traits and nature. This way he made sure that they would easily get along as brothers and no conflict would arise between their personalities. Some of the examples of this brotherhood are as follows:
- Hazrat Abu Darda(r.a.) was made the brother of Hazrat Salman Farsi(r.a.)
- Hazrat Abuzar Ghaffari(r.a. ) was made the brother of Hazrat Manzar bin Umair(r.a.)
- Hazrat Huzaifa Yamani(r.a.) was made the brother of Hazrat Ammar Yasir(r.a.)
- Hazrat Maasab bin Umair(r.a.) was made the brother of Hazrat Abu Ayub Ansari(r.a.)
- Hazrat Salama bin Waqash(r.a.) was made the brother of Hazrat Zubair bin Awam(r.a.)

During this brotherhood, Imam Ali(a.s.) was not made brother of anyone. He(a.s.) had tears in his eyes at that time and looked with inquisition at Prophet Mohammad(sawaw) . The Prophet(sawaw) held Imam Ali(a.s.)’s hand in his hand and declared in front of all Muslims that “Ali(a.s.) is my brother – in this world and the hereafter”.

10th of Ramzan 1429 A.H. - Death Anniversary of Bibi Khadija(a.s. ) - Umm-ul-Momineen and the first and most beloved wife of Prophet Mohammad(sawaw) .

As Salamo alaikum,



On this sad occasion of her death anniversary, I wish to extend my condolences to Prophet Mohammad(sawaw) , Imam Zamana(a.s.) , Ahl-e-Bait(a. s.) and to all Momineen and Mominaat.

As per usual practice among the followers of Ahl-e-Bait(a. s.), please offer nazrana and special prayers on this day. You may wish to recite Ziarat-e-Jame' a as well which is located on the website www.ziaraat. com and a link in available under the 'Ziarat Summary' Section. Both audio and Arabic Text with Urdu Translation is available for you to follow conveniently.
============ ========= ========= ========= ========= ========= =

According to traditions, Hazrat Khadija(a.s. ) was born in 565 A.D. and died on the 10th of Ramzan 3 years before Hijrah (migration from Makkah to Madina) at the age of 58.

Bibi Khadija(a.s. ) was the first person to accept Islam and as per authentic traditions, was the first wife of our Prophet Mohammad(sawaw) and it was her first marriage as well. This fact is contrary to the beliefs of other Muslims according to whom Bibi Khadija(a.s. ) married earlier as well. She was the distinguished mother of the leader of the women of Paradise - Bibi Fatima Zahra(s.a.).

She belonged to the same Banu Hashim clan of the Banu Asad tribe from where our Holy Prophet(sawaw) belonged and they were distant cousins as well with their genealogy being as follows: Khadija binte Khawailad ibne Asad ibne Abdul Uzza ibne Qusayy bin Kalaab and Prophet Mohammad(sawaw) ibne Abdullah ibne Abdul Muttalib ibne Hashim ibne Abd Munaf ibne Qusayy bin Kalaab.

Hazrat Khadija(a.s. ) was the wealthiest businessperson of the entire Arab region and after the declaration of Islam by the Prophet(sawaw) she dedicated all her wealth for the cause of Islam. She, along with Hazrat Abu Talib(a.s.) were the two people who helped our Prophet(sawaw) the most by offering their wealth and protection during the early part of Islam. That was the reason when both of them died one after the other in the same year, our Prophet(sawaw) was so grieved that he declared that year as Aam-ul-Huzn – the year of sorrow/grief.

The site has been updated with a brief but comprehensive article about the life and achievements of Bibi Khadija(a.s. ) in the “Makkah/Bibi Khadija(a.s. )/About” page. Here is the direct link: www.ziaraat. com/makkhd01. php

Hazrat Khadija (SA), the wife, the companion and the friend of Muhammad Mustafa (SAW), the Messenger of Allah, and the benefactress of Islam and the Muslims, fell ill. Her illness was brief and fatal. All her life she had lived in the midst of abundance and luxury but the three years of exile had been a time of excessive austerity for her which inevitably took its toll.

She was the first woman to declare that the Creator was One, and that Muhammad (SAW) was His Messenger. The glory and honor of being the first woman believer in the whole world, is hers to all eternity.

When Islam came under mounting pressure from its enemies, Khadija (SA) sacrificed her comforts, her wealth and her home for it; and now it would appear that she sacrificed her life too, in the way of Islam. Without a doubt, if she had lived in her palatial house in Mecca, surrounded by her maid-servants, she might have lived for many more years. But she preferred to stand by her husband and his clan, and to share the hardships of life with them. During the siege, she had to endure not only the pangs of hunger and thirst but also the extremes of heat in summer and cold in winter; yet she never complained to her husband about them. Whether times were good or bad, whether she had plenty or she had nothing, she was always cheerful. Austerity and privation never soured her. It was this temperament that was an unfailing source of comfort, courage and strength for her husband during the blackest and trying moments of his life.

During the years of the siege, Khadija (SA) spent all her fortune on buying essentials like food and water for the clan of her husband. When she returned to her house, her last cent was gone; and when she died, there was not enough money available in the house to even buy her shroud. A cloak of her husband was used as a shroud for her, and she was given a burial in it.

Muhammad Mustafa (SAW) never took another wife as long as Khadija (SA) lived, and if she had not died, it is most probable that he would never have married any other woman.

Khadija (SA) died on the 10th of Ramadan, 619 A.D. One month after her death, Muhammad Mustafa (SAW) had to sustain yet another shock in the death of Abu Talib (AS), his uncle and guardian, and the bulwark of Islam. The deaths of these two friends - Khadija (SA) and Abu Talib (AS)- were the greatest shocks that the Messenger of Allah (SAW) had to endure in the fifty years of his life.

The two lamps of their glorious lives were extinguished. He was overwhelmed with sorrow. He called the year of their death as, "The Year of Sorrow" (Aa'm ul Hozn).



Iltimas-e-dua

Bulan Ramadhan Al Mubarak

Segala puji-pujian hanya bagi Allah swt. Tuhan sekelian alam, yang menjadikan setiap sesuatu dengan hikmahNya.Selawat dan salam buat junjungan besar Nabi Muhammad (saww) dan kepada keluarganya yang ma’sum yang terpelihara daripada segala noda kekotoran dan dosa yang merupakan pelaksana agama Islam dan yang mengembangkan ajaran ini ke seluruh pelusuk alam.

Bulan Ramadhan adalah bulan yang kesembilan dari bulan Qamariah dalam kalender Islam.Di dalam Al-Quran, bulan Ramadhan adalah satu-satunya bulan yang disebut berbanding bulan-bulan Qamariah yang lain(1).Dan ini adalah salah satu kelebihan dan keutamaannya atas bulan-bulan Qamariah yang lain dimana telah terdapat nama bulan Ramadhan didalam ayat 185 surah Al-Baqarah.Kalimah Ramadhan merupakan nama salah satu daripada nama-nama Tuhan dan tidak sepatutnya disebut Ramadhan tanpa menyebut bulan (Ramadhan).Hisham B. Salim telah meriwayatkan daripada Sa’ad yang berkata :Kami lapan orang telah bersama Imam Baqir (alaihissalam) dan ketika itu kami teringat tentang Ramadhan dan bercakap mengenainya.Imam Baqir (as) telah bersabda:Janganlah menyebut sekarang adalah Ramadhan,Jangan menyebut Ramadhan telah pergi dan Ramadhan telah datang.Kerana Ramadhan adalah nama salah satu daripada nama-nama Ilahi dimana ia tidak datang dan tidak pergi.Berkata datang dan pergi untuknya adalah salah, hanya sesuatu yang boleh hilang dan musnah, datang dan pergi.Dan Imam (as) menyambung dan bersabda :Bahkan hendaklah menyebut bulan Ramadhan,maka tambahkanlah bulan ketika menyebut bulan Ramadhan kerana Ramadhan tersebut adalah nama Tuhan (2).

Terdapat banyak sekali riwayat daripada para Ma’sumin (alaihimussalam) yang telah sampai kepada kita yang bersangkut-paut dengan masalah ini dimana Al-Marhum Kulaini dalam Furu’i Kaafi telah meletakkan satu bab tersendiri berkenaan masalah ini dengan tajuk (Bab pelarangan menyebut Ramadhan tanpa kalimah bulan) (3).Al-Marhum Hur Amili juga didalam kitab As-Shaum Wasailush Shiah,terdapat satu bab dengan tajuk : Bab (Makruh menyebut Ramadhan tanpa menambah kalimah bulan, dan tidak haram menyebut Ramadhan sahaja serta kaffarah menyebut Ramadhan sahaja) dalam satu riwayat didalam Biharul Anwar dan Wasailush Shiah dari Imam Musa B. Jaafar (as) dari ayah-ayah beliau dari sabda Imam Ali (as) dimana terdapat kaffarah menyebut Ramadhan tanpa menambah kalimah bulan,iaitu hendaklah memberi sedekah dan berpuasa (4).Dari Ulama-ulama Umum (Ahlus Sunnah) juga terdapat riwayat-riwayat daripada Rasulullah (sollallahu ‘alaihi wa aalihi wasallam) berkenaan perlarangan menyebut Ramadhan sahaja (5).Selain daripada dua kelebihan bulan Ramadhan yang telah disebutkan, bulan Ramadhan mempunyai kelebihan-kelebihan dan keutamaan-keutamaan dan ciri-ciri luar biasa dimana untuk mengiranya memerlukan kajian yang meluas dan buat masa sekarang, tidak mungkin dapat memuatkan semuanya dalam waktu yang singkat dan dalam hanya satu artikel.

Oleh sebab itu, didalam artikel ini hanya mengisyaratkan sebahagian daripada keutamaan-keutamaan dan penerangan-penerangan daripada riwayat-riwayat dan hadis-hadis Ma’sumin (as).Antara nama-nama bulan Ramadhan daripada riwayat Ma’sumin (as) adalah :

Bulan Allah

Walaupun sesuatu masa dan tempat dari pandangan maknawi tidak ada perbezaan dari segi zat antara satu sama lain,tetapi dengan perantaraan sesuatu perkara, sebuah tempat seperti Kaabah atau masjid-masjid, atau satu masa seperti bulan Ramadhan dan khususnya Lailatul Qadar, telah menemui nilai yang tinggi, keutamaan dan kepentingan serta menjadi mulia.Di antara bulan-bulan,bulan Ramadhan,Bulan Allah,adalah satu masa yang ditentukan untuk beribadah, dan bulan ini lebih menyediakan peningkatan,penyempurnaan maknawi dan mentarbiyah potensi-potensi,sikap dan tingkah-laku serta akhlak manusia kepada akhlaqullah (akhlak Allah/ketuhanan).Terdapat banyak daripada kata-kata Ma’sumin (as) yang menyebut bulan Ramadhan sebagai bulan Allah.Berdasarkan riwayat Imam Sodiq (alaihissalam),Rasulullah (saww) telah bersabda:Bulan Ramadhan adalah bulan Allah,satu bulan di mana di dalamnya terdapat banyak kebaikan, dan pekerjaan yang baik mendapat berlipat kali ganda pahala (6).Rasul Islam, Nabi Muhammad (saww) dalam beberapa riwayat,mengatakan Syaaban adalah bulanku dan bulan Ramadhan adalah bulan Allah (7).

Imam Zainal Abidin (alaihissalam) dalam doa wida’(perpisahan) dengan bulan Ramadhan dalam (Shahifah Sajjadiyah) bersabda : (Assalamualaika Ya Shahrullahul Akbar Wa Ya ‘Aid Auliyauh) Salam keatasmu wahai bulan Allah yang termulia dan wahai hari perayaan (hari raya dan kegembiraan) bagi pencinta-pencintanya Allah.Imam Jaafar Sodiq (as) bersabda:Bulan Ramadhan adalah bulan Allah,didalam bulan ini perbanyakkanlah berzikir kepada Allah dengan zikir Lailahaillallah, Allahu Akbar,Alhamdulillah dan Subhanallah (8).


Bulan Sabar

Daripada kata-kata Ma’sumin (as),bulan Ramadhan adalah bulan sabar.Rasulullah (saww) ketika menerangkan tentang bulan Ramadhan bersabda: bulan Ramadhan adalah bulan sabar, dan pahala sabar adalah syurga(9). Amirul Mukminin Ali B. Abi Talib (as) bersabda: puasa bulan sabar (bulan Ramadhan) dan puasa tiga hari dalam setiap bulan,akan mengeluarkan keburukan, kesedihan dan was-was daripada hati (10).Bersabda Rasulullah (saww) dalam hadis Qudsi: Semua amalan bani Adam mempunyai 10 kali ganda sehingga 700 kali ganda pahala,kecuali sabar dimana dikhususkan untuk aku dan aku yang memberi pahala untuknya.Rasululullah (saww) meneruskan : maka pahala sabar hanya diketahui oleh Allah,dan Rasulullah (saww) mengakhiri dengan bersabda : makna sabar adalah puasa(11).Al-Marhum Allamah Thabathabai telah menulis : setiap kali Rasulullah (saww) berhadapan dengan perkara yang sedih dan dukacita, maka Baginda (saww) akan menunaikan solat dan berpuasa bagi membantu melawan kesedihan dan dukacita tersebut(12).Sabar dalam kehidupan seseorang dan kehidupan masyarakat setiap manusia adalah satu keperluan,sabar bagi agama umpama pentingnya kepala bagi badan.Seperti mana manusia tanpa kepala adalah bukan manusia dan tidak berguna, agama juga tanpa sabar dan istiqamah adalah bukan agama dan iman(13).

Bulan Ramadhan adalah jalan yang bersambung kepada sabar,ujian sabar dan penguatannya.Dalam bulan Ramadhan, manusia berlawan dengan hawa nafsu dan tidak boleh menikmati keinginan diri, yang membina dan meningkatkan manusia dan dapat mengetahui bahawa selama ini telah meletakkan tujuan hidup yang bagaimana?adakah kebendaan dan kebinatangan.Menjauhkan diri daripada keinginan-keinginan, menjauhkan diri daripada makan dan minum dalam bulan Ramadhan dalam keadaan perkara-perkara tersebut pada bulan-bulan yang lain bukan sahaja halal dan dibenarkan bahkan adalah mustahab (sunat),puasa merupakan senaman dan ujian yang menguatkan kemampuan manusia,membiasakan diri dan dapat mengatasi nafsu sendiri.Manusia dengan puasa didalam bulan Ramadhan, dapat membiasakan diri dengan sabar sehingga di dalam kehidupan dan masyarakat, tidak akan kalah apabila berdepan dengan masalah dan kesusahan.Puasa adalah kesabaran yang panjang dengan memisahkan diri daripada kebiasaan-kebiasaan terpenting manusia.

Bulan Bekerjasama

Rasulullah berkenaan bulan Ramadhan telah bersabda : Bulan Ramadhan adalah bulan bekerjasama(14).Tolong –menolong, bantu-membantu, bekerjasama dan meninggalkan harta dan kekayaan.Bulan Ramadhan adalah bulan sama-sama merasakan seperti orang faqir, miskin, orang yang kelaparan,kehausan,dhaif dan lemah.Semua manusia yang berharta dan faqir adalah sama dalam lapar dan dahaga.Semua mereka dalam keadaan berpuasa tidak makan dan tidak minum, dan ini adalah satu jalan bagi orang umum khususnya orang berharta, berduit dan kaya untuk sama-sama memahami dan mendalami lapar dan dahaga faqir miskin dan memikirkan mereka,sama-sama dalam kesedihan dan dukacita mereka,menolong mereka atau membantu mereka dengan harta kekayaan sendiri,membayar hak-hak mereka dan tidak meninggalkan khumus dan zakat.

Terdapat banyak riwayat berkenaan ini dimana falsafah diwajibkan puasa adalah orang yang kaya sama-sama merasakan dan menolong yang miskin dan faqir.Hisham B. Hakam telah bertanya kepada Imam Jaafar Sodiq (as):Apakah falsafah diwajibkan puasa?Imam dalam menjawab telah bersabda:Tuhan telah mewajibkan puasa supaya orang yang kaya sama dengan yang faqir kerana orang yang kaya tidak merasa sakit kelaparan untuk berbuat baik kepada yang miskin dan dapat memperoleh apa sahaja yang diinginkan,maka Allah Taala berkehendak untuk menyamakan diantara manusia dimana orang yang kaya dapat merasai lapar supaya mereka membantu yang lemah dan faqir serta berbuat baik kepada orang yang kelaparan(15).Fadhl B. Shazan berkata, Imam Ridha (as) bersabda :Manusia diberikan puasa supaya dapat mengenali kelaparan dan kehausan serta memikirkan keadaan susah di akhirat nanti............, (memahami dan merasakan kesusahan dan kelaparan faqir miskin supaya menunaikan hak-hak yang telah diwajibkan oleh Allah keatas harta-harta mereka(16).Rasulullah (saww) dalam sabdanya mengatakan bulan Ramadhan adalah musim bunga bagi orang-orang faqir (17)adalah hakikat bulan Ramadhan adalah musim bunga bagi orang faqir kerana semua orang adalah sama seperti orang faqir pada hari puasa.Musim bunga bagi orang yang susah kerana orang umum sama-sama memahami dan merasai kesakitan dan kesusahan mereka.

Rujukan:
1)Thabathabai, Muhammad Husain, Al-Mizan, Muassasah Al-‘A’lami Lilmathbu’at, m1973, j2, m/s12. 2)Majlisi, Biharul Anwar, Muassasah Aufa, Beirut, Lubnan, j96, m/s376. 3)Kaafi, j4, m/s69. 4)Wasailush Shiah, j7, m/s 332. 5)Muhammad Rei Shahri, Muhammad, Mizanul Hikmah, Intisharat Daftar Tablighat Islami Hozeh ‘Ilmiyah Qum, Cetakan Pertama 1362 Hijrah Shamsiah, j4, m/s176 diriwatkan daripada Kitab Kanzul ‘Amal. 6)Bihar, j96, m/s340. 7)sama, m/s 356 dan 364. 8)sama, m/s 381. 9)Wasailush Shiah, j7,m/s222 – Kaafi, 4,m/s66. 10)Bihar, j96, m/s341. 11)Bihar, j96, m/s254 12)Thabathabai, Muhammad Husain, Sunanun Nabi, m/s30. 13)Fidhul Islam, Tarjemah dan Syarahan Nahjul Balaghah, Hikmat79,m/s1123. 14)Man La Yahdhuruhul Faqih, j2, m/s95. 15)sama, m/s73. 16)Wasailush Shiah, j7, m/s4. 17)sama, m/s231.
Firman Allah swt didalam Al-Quran berkenaan wajibnya berpuasa di bulan Ramadhan:
Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.(Al-Baqarah:183)

Firman Allah swt. berkenaan Larangan atau wajib meninggalkan puasa bagi yang sakit dan yang bermusafir:

Puasa yang diwajibkan itu ialah beberapa hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu yang sakit, atau dalam musafir, kemudian hendaklah ia berpuasa (ganti) pada hari-hari yang lain; dan hendaklah atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin.Barangsiapa yang dengan kerelaan hati melakukan kebajikan,maka itulah yang lebih baik baginya,dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.(Al-Baqarah:184)

Firman Allah swt. berkenaan waktu imsak dan berbuka puasa:

Dihalalkan bagi kamu, pada malam hari puasa, bercampur (bersetubuh) dengan isteri-isteri kamu. Isteri-isteri kamu itu adalah sebagai pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka(kedua-duanya adalah hiasan bagi selainnya dan memelihara satu sama lain). Allah mengetahui bahawasanya kamu telah mengkhianati diri sendiri (dan kamu telah melakukan perkara yang dilarang), lalu Ia menerima taubat kamu dan memaafkan kamu. Maka sekarang setubuhilah isteri-isteri kamu dan carilah apa-apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kamu; dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih dari benang hitam (kegelapan malam), iaitu waktu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam; dan janganlah kamu setubuhi isteri-isteri kamu ketika kamu sedang beriktikaf di masjid. Itulah batas-batas larangan Allah, maka janganlah kamu menghampirinya. Demikian Allah menerangkan ayat-ayat hukumNya kepada sekalian manusia supaya mereka bertaqwa.(Al-Baqarah:187)

Antara Doa-doa yang dianjurkan pada bulan Ramadhan: Imam Jaafar Sodiq(as) dan Imam Musa Kazim(as) bersabda : “Hendaklah kamu membaca doa ini dari awal bulan Ramadhan hingga akhir, selepas setiap solat fardu.”




Ya ‘Aliyyu Ya ‘Azhimu Ya Ghafuru Ya Rohim,AntarRabbul ‘Azhimul lazi laisa kamislihi syai-un,wa Huwas Sami’ul Bashir,wa haza shahrun ‘azhzhamtahu wakarramtahu, washarraftahu wafadholtahu ‘alash syuhur,Wa huwash shahrul lazi anzalta fihil quran,wahudal linnasi wa bayyinatim minal huda wal furqon,wa ja’alta fihi lailatal qadr,wa ja’altaha khairam min alfi shahr, faya zal manni wala yumannu ‘alaika,munna ‘alayya bifakaaki roqobati minan naari fiman tamunna ‘alaihi,wa adkhilnil jannata birahmatika Ya Arhamar Rahimin.



Wahai Yang Maha Mulia, wahai Yang Maha Agung, wahai Yang Maha Pengampun, wahai Yang Maha Pengasih. Engkau Tuhan Yang Agung, tiada sekutu bagi-Nya, Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat. Bulan ini adalah bulan yang Engkau agungkan dan Engkau muliakan di atas semua bulan, bulan yang Engkau wajibkan padaku berpuasa, bulan Ramadhan yang di dalamnya Engkau turunkan Al-Qur’an petunjuk bagi manusia, keterangan dari petunjuk dan penjelasan; di dalamnya Engkau turunkan malam Lailatul Qadar, dan Engkau jadikan malam itu lebih baik dari seribu bulan. Untuk itu, wahai Yang Memiliki kurnia dan tidak dikurniai, berikan padaku kurnia-Mu keselamatan dari api neraka seperti kurnia orang yang telah Engkau beri kurnia, dan masukkan aku ke syurga dengan rahmat-Mu wahai Yang Maha Pengasih dari segala yang mengasihi.
(Mafatih Jinan : bab 2)

Rasulullah (saww) bersabda : Barangsiapa yang membaca doa ini pada bulan Ramadhan selepas setiap solat fardu, adalah hak Allah Taala untuk mengampunkan dosa-dosanya sehingga hari Qiamat, dan ini adalah doanya:



Allahumma adkhil ‘ala ahlil quburis surur,Allahumma aghni kulla faqir,Allahumma ashbi’ kulla ja-i’,Allahummaksu kulla ‘uryan,Allahummaqdhi daina kulli madin,Allahumma farrij ‘an kulli makrub,Allahumma rudda kulla gharib,Allahumma fukka kulla asir,Allahumma ashlih kulla faasidim min umuril muslimin,Allahummashfi kulla maridh,Allahumma sudda faqrona bighinak,Allahumma ghaiyir su-a halina bihusni halik,Allahummaqdhi ‘annad daina wa aghnina minal faqri innaka ‘ala kulli syai-in qadir.

Ya Allah, masukkanlah kebahagiaan kepada penghuni kubur. Ya Allah, kayakanlah setiap yang faqir. Ya Allah, kenyangkanlah setiap yang lapar. Ya Allah, berikanlah pakaian setiap yang tidak berpakaian. Ya Allah, tunaikanlah hutang setiap yang berhutang. Ya Allah, bahagiakanlah setiap yang menderita. Ya Allah, kembalikanlah setiap yang terasing.Ya Allah, bebaskanlah setiap yang tertawan. Ya Allah, perbaiki setiap yang rosak dari urusan kaum muslimin. Ya Allah, sembuhkanlah setiap yang sakit. Ya Allah, kayakanlah kami dengan kekayaan-Mu. Ya Allah, ubahkanlah keburukan keadaan kami dengan kebaikan keadaan-Mu. Ya Allah, tunaikan hutang kami dan kayakan kefaqiran kami. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Taqabbalallahu minkum

Selamat Menjalani Ibadah Puasa dan InsyaALLAH segala amal ibadah kita diterima disisi Allah Swt.

Eltimasi Doa
Sekian, Wassalam

Last 3 days of Shabaan - Fasting is highly recommended

As salamo alaikum,

Imam Jafer Sadiq(a.s.) reports that Prophet Mohammad(sawaw) has said that Shabaan is my month and Ramzan is the month of Allah(swt). Therefore, if anyone observers one day of fasting during Shabaan, I will do his/her "shafaat" on the day of judgment, and one who observers two days of fasting then his/her previous sins would be forgiven and if someone observers three days of fasting then it would be just like all the sins have been washed away.

Imam Ali Riza(a.s.) has said that if someone observes fast during the last three days of Shabaan and combines them with the fasting during the month of Ramazan then Allah(swt) will grant the sawab of two months of continuous fasting to that person.




It is, therefore, advisable to fast in the last three days of Shabaan to become eligible for a great Sawab

This year Ramzan is predicted to start on either the 1st September on some places or the 2nd of September at others. Therefore it is advisable to start fasting from Firday, the 29th of August 2008.

Khutbah Nabi saw Menyambut bulan Ramadhan

Wahai manusia! Sungguh telah datang kepada kalian bulan Allah dengan membawa berkah, rahmat dan maghfirah. Bulan yang paling mulia di sisi Allah. Hari-harinya hari-hari yang utama, malam-malamnya malam-malam yang paling utama, dan saat-saatnya saat-saat yang paling utama.

Inilah bulan ketika kamu diundang menjadi tamu Allah dan dimuliakan oleh-Nya. Di bulan ini nafas-nafasmu dihitung sebagai tasbih, tidurmu ibadah, amal-amalmu diterima dan doa-doamu diijabah. Bermohonlah kepada Allah Tuhanmu dengan niat yang tulus dan hati yang suci agar Allah membim-bingmu untuk melakukan puasa dan membaca kitab-Nya. Celakalah orang yang tidak mendapat ampunan Allah di bulan yang agung ini.

Kenanglah dengan rasa lapar dan hausmu kelaparan dan kehausan di hari kiamat. Bersedekahlah kepada kaum fuqara dan masakin.Muliakan orang yang lebih tua dari kamu, sayangi yang lebih muda, sambungkanlah tali persaudaraan, jaga lidahmu, tahan pandanganmu dari apa yang tidak halal dipandang dan pendengaran dari apa yang tidak halal didengar. Kasihilah anak-anak yatim, niscaya dikasihi manusia anak-anak yatimmu.

Bertaubatlah kepada Allah dari dosa-dosamu. Angkatlah tangan-tanganmu untuk berdoa pada waktu-waktu shalatmu karena itulahsaat yang paling utama ketika Allah Azza wa Jalla memandang hamba-hamba-Nya dengan penuh kasih sayang. Dia menjawabmereka ketika mereka menyeru-Nya, menyambut mereka ketika mereka memanggil-Nya, dan mengabulkan mereka ketikamereka berdoa kepada-Nya.

Wahai manusia! Sesungguhnya dirimu tergadai oleh perbuatan-mu, bebaskan dirimu dengan istighfarmu. Punggungmu berat olehbeban-bebanmu, ringankan dengan lamanya sujudmu.

Ketahuilah! Sesungguhnya Allah swt bersumpah dengan kemuliaan-Nya untuk tidak menyiksa orang-orang yang shalat dan orang-orang yang sujud, dan tidak mencampakkan mereka ke dalam api neraka pada hari manusia dibangkitkan menuju Tuhan alam semesta.

Wahai manusia! Barangsiapa di antara kamu memberi buka kepada orang-orang mukmin yang berpuasa di bulan ini, maka di sisi Allah nilainya sama dengan membebaskan seorang budak dan ia diampuni dosa-dosanya yang lalu.

Sahabat bertanya: “Ya Rasulullah, tidak semua kami mampu berbuat demikian”. Rasulullah saw bersabda: Jagalah dirimu dari api neraka walaupun hanya dengan seteguk air, sesungguhnya Allah swt memberi pahala kepada orang yang beramal sekalipun sedikit, jika ia benar-benar tidak mampu melakukan lebih dari itu.”

Wahai manusia! Siapa yang memperindah akhlaknya di bulan ini ia akan berhasil melewati shirathal mustaqim pada hari ketika kaki-kaki tergelincir. Siapa yang meringankan beban pekerjaan pembantu dan pegawainya di bulan ini, Allah akan meringankan pemeriksaan-Nya di hari Kiamat. Barangsiapa menahan kejelekannya dibulan ini, Allah akan menahan murka-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barangsiapa yang memuliakan anak yatim di bulan ini, Allah akan memuliakannya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barangsiapa menyambungkan tali persaudaraan di bulan ini Allah akan menghubungkan dia dengan kasih sayang-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barangsiapa yang memutuskan silaturrahim di bulan ini, Allah akan memutuskan ia dengan kasih sayang-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barangsiapa melakukan shalat sunnat di bulan ini, Allah akan mencatat baginya kebebasan dari api neraka. Barang siapa melakukan shalat fardhu, baginya ganjaran 70 kali shalat fardhu di bulan yang lain. Barangsiapa memperbanyak shalawat kepadaku di bulan ini, Allah akan memberatkan timbangannya pada hari ketika timbangan meringan. Barangsiapa membaca satu ayat al-Quran di bulan ini, ganjarannya seperti mengkhatam al-Quran pada bulan lainnya.

Wahai manusia! Sesungguhnya pintu-pintu surga dibukakan bagimu, maka mohonlah kepada Tuhanmu agar tidak pernah menutupkannya bagimu. Pintu-pintu neraka tertutup, maka mohonlah kepada Tuhanmu untuk tidak akan pernah dibukakan bagimu. Setan-setan terbelenggu, maka mintalah agar ia tak lagi pernah menguasaimu.

Imam Ali bin Abi Thalib (as) berkata: “Aku berdiri dan berkata: “Ya Rasulallah! Apa amal yang paling utama di bulan ini?” Nabi saw menjawab: “Ya Abal Hasan! Amal yang paling utama di bulan ini adalah menjaga diri dari apa yang diharamkan Allah swt.

Kemudian Rasulullah saw menangis. Lalu aku bertanya: Ya Rasulallah, mengapa engkau menangis?
Rasulullah saw menjawab: Wahai Ali, aku menangisi apa yang akan menimpa dirimu di bulan ini (bulan Ramadhan), seakan aku bersamamu dan engkau sedang melakukan shalat kepada Tuhanmu, kemudian bangunlah seorang yang paling celaka dari dahulu hingga yang terakhir, ia menebas kepalamu sehingga darah mengalir pada jenggotmu.”

Imam Ali (as) bertanya: Ya Rasulullah, apakah hal itu demi keselamatan agamaku?
Rasulullah saw menjawab: “Ya, itu demi keselamatan agamamu.”
Rasulullah saw bersabda: “Wahai Ali, barangsiapa yang membunuhmu, ia membunuhku; barangsiapa yang membencimu, ia membenciku; barangsiapa yang mencercamu, ia mencercaku; karena sesungguhnya engkau di sisiku seperti diriku sendiri, ruhmu dari ruhku, tanahmu dari tanahku; sesungguhnya Allah tabaraka wa ta’ala menciptakan aku dan dirimu, memilih aku dan dirimu, memilihku untuk kenabian dan memilihmu untuk imamah; barangsiapa yang mengingkari imamahmu, ia telah mengingkari kenabianku. Wahai Ali, engkau adalah washiku, ayah dari keturunanku dan suami dari puteriku; khalifahku untuk ummatku dalam hidupku dan sepeninggalku; perintahmu adalah perintahku, laranganmu adalah laranganku. Aku bersumpah demi Zat yang telah maengutusku dengan kenabian dan memilihku sebagai manusia yang terbaik, sesungguhnya engkau adalah hujjah Allah atas makhluk-Nya, kepercayaan-Nya atas rahasia-Nya, dan khalifah-Nya atas hamba-hamba-Nya.” (Fadhail Al-Asyhur Ats-Tsalatsah, hlm 79)

Wassalam

Doa Malam Terakhir Bulan Sya’ban

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang
Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Rasulullah dan keluarganya

Ya Allah, sesungguhnya bulan ini adalah bulan yang penuh berkah, bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an dan dijadikan petunjuk bagi manusia, penjelasan dari petunjuk dan pembeda. Bulan Ramadhan telah dating ,maka selamatkan kami di dalamnya, selamatkan ia bagi kami, dan jadikan ia keselamatan bagi kami dalam kemudahan dan keselamatan dari-Mu. Wahai Yang Menerima amal yang sedikit dan mensyukuri yang banyak, terimalah dariku amal yang sedikit.

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu, jadikan bagiku jalan pada semua kebaikan, dan penghalang dari semua yang tidak Engkau cintai, wahai Yang Maha Pengasih dari semua yang mengasihi. Wahai Yang Memaafkan kesalahanku dan kejelekan yang kusembunyikan. Wahai Yang Tidak menyiksaku karena perbuatan maksiatku, maafkan daku, maafkan daku, maafkan daku wahai Yang Maha Mulia.

Tuhanku, Kau sadarkan aku, tapi aku belum juga sadar. Kau halau daku dari larangan-Mu, tapi aku belum juga terhalau, lalu apalagi alasanku, maafkan daku wahai Yang Maha Mulia, maafkan daku, maafkan daku.

Ya Allah, aku memohon kepada-Mu kedamaian saat kematiant menjemputku, dan maafkan daku saat amalku dihisab. Besar sudah dosa dari hamba-Mu, maka ampuni daku dengan ampunan yang baik dari sisi-Mu wahai Yang Maha Menjaga dan Maha Mengampuni, maafkan daku, maafkan daku.

Ya Allah, aku adalah hamba-Mu putera hamba-Mu, lemah dan butuh pada rahmat-Mu. Sementara Engkau Yang Menurunkan kekayaan dan keberkahan pada semua hamba-Mu, Engkau Maha Perkasa dan Maha Kuasa, Engkau menghitung semua amal mereka, Engkau yang membagikan rizki mereka. Engkau ciptakan mereka berbeda-beda dalam bahasa dan kulit dari generasi ke generasi berikutnya. Hamba-Mu tak akan mampu mengetahui semua ilmu-Mu, hamba-Mu tak akan kuasa pada kekuasaan-Mu. Kami semua butuh pada rahmat-Mu, maka jangan palingkan wajah-Mu dariku, jadikan aku tergolong pada hamba-Mu yang shaleh dalam amal dan keinginan, dalam ketetapan dan takdir-Mu.

Ya Allah, hidupkan daku dalam kehidupan yang paling baik, dan matikan daku dalam kematian yang terbaik mengikuti para kekasih-Mu dan menjauhi musuh-musuh-Mu, takut dan patuh pada-Mu, memenuhi dan menerima perintah-Mu, membenarkan kitab-Mu dan mengikuti sunnah Rasul-Mu.
Ya Allah, semua yang ada dalam hatiku: keraguan, penentangan, keputus-asaan, kesenangan yang berlebihan, kesombongan, keangkuhan ketika mendapat nikmat, prasangka buruk, riya’ atau suka pujian, permusuhan, kemunafikan atau kekufuran, kefasikan atau kemaksiatan, atau kebanggaan, atau sesuatu yang lain yang tidak Engkau ridhai.

Aku memohon kepada-Mu, gantikan semua itu dengan keimanan pada janji-Mu, pemenuhan pada perintah-Mu, ridha pada ketentuan-Mu, kehidupan zuhud di dunia, harapan pada yang ada di sisi-Mu, ketenteraman dan taubat yang sebenarnya; aku memohon semua itu kepada-Mu ya Rabbal ‘alamin.

Tuhanku, Engkau dimaksiati karena santun-Mu, Engkau ditaati karena kemuliaan dan kedermawanan-Mu, seolah-olah Engkau tidak pernah dimaksiati olehku dan oleh seluruh penghuni bumi. Maka jadilah Engkau bagi kami Yang Maha Dermawan dengan segala karunia-Mu, Yang Maha Peduli dengan segala kebaikan-Mu, wahai Yang Maha Pengasih dari semua yang mengasihi. Semoga shalawat senantiasa tercurahkan kepada Muhammad dan keluarganya, shalawat yang abadi yang tak terhitung jumlahnya dan tak terukur nilainya oleh selain-Mu wahai Yang Maha Pengasih dari semua yang mengasihi. (kitab Mafatihul Jinan, bab 2, pasal 2)

Hussain: Symbol of Love and Sacrifice

It is usually thought that Islam views God as a heartless Ruler of the world, an angry Judge, and a wrathful Lord who is looking meticulously for a wrongdoer to punish them. For those who have thoughtfully read the Quran only once in their lifetime it is very easy to discard this view beyond any doubt.

However, for those who have not carefully read the Quran, or do not have the necessary means and knowledge to analyse its verses, there stands, in the living memory of the history, an episode which, very clearly, epitomizes the notion of love between the creator and the created, and the sacrifice and suffering that could be endured readily and contentedly by a human being for the sake of the beloved God.





This episode is the event in which Hussain, the grandson of the Prophet of Islam, offered not only his soul and his flesh to the Lord, but that of his sons, his nephews his cousins and his closest friends, and bore the grief of the foreseeable capture of his wife, his daughters and his sisters. This happened on the 10th day of Muharram in a land called Karbala in the year 682 AD.

As the grandson of the Prophet and someone who was very much adored by him, Hussain could have lived a very comfortable and well-heeled life after his grandfather, much honoured and revered by his contemporaries. However, he was devoted to the cause of the Lord, concerned about the guidance that was revealed to his grandfather and eager to make sure that the path of love towards God was not obstructed by voracious, materialistic type of people who had joined Islam only to fulfil their mean and meagre worldly ambitions.

And he did well. On one single day he demonstrated a degree of love and sacrifice towards the Lord that could hardly be paralleled by any similar incident in the history of mankind. He loudly cried his dissatisfaction of what was going on in the name of the Lord and with recourse to the authority of his grandfather; a cry that can be heard even today through the long stretched tunnel of history.

Hussain used to say in his supplications:

“My Lord! You are the One who removes all others from the heart of those whom You love, in a manner that they do not love but You, and do not seek refuge from anyone but from you; You are their intimate company when the trials of the world frightens them. My Lord! Those who have lost You, what do they find, and those who have found You, what do they lose?”

Hussain had nothing to loose since he had found a Love that gives life to everything.