Pesan Duka Atas Wafatnya Ayatollah Bahjat

Bismillahirrahmanirrahim
Inna lillahi wa inna ilahi raji'un.

Saya mendengar berita duka bahwa ulama rabbani, faqih, dan arif yang salih Ayatollah Hajj Sheikh Mohammad Taqi Bahjat (quddisa sirruhu) telah meninggalkan dunia fana ini dan berpulang ke rahmatullah. Bagi saya dan bagi semua orang yang mencintai figur besar tersebut, ini adalah musibah besar yang tak bisa terobati.

ثلم فی الاسلام ثلمه لا يسدها شيء

"Kematian ulama menimbulkan lobang dalam Islam yang tak mungkin bisa ditutupi dengan apapun juga."

Beliau adalah salah satu marji besar di zaman ini. Beliau juga guru akhlak dan irfan yang menonjol, yang telah memberikan berkah spiritual berlimpah yang tak akan pernah ada habisnya. Hati ulama yang saleh dan penuh ketaqwaan itu ibarat cermin bening yang memancarkan cahaya ilahi, kata-katanya yang semerbak harum menjadi petunjuk pemikiran dan amal bagi mereka yang meniti jalan spiritual.

Dari lubuk hari yang dalam, saya menyampaikan belasungkawa kepada Imam Mahdi (aj), juga kepada para ulama, para marji', para murid, dan para pencinta beliau, terutama kepada keluarga Almarhum. Saya memohon kepada Allah untuk memberikan kesabaran kepada diri ini dan kepada semua yang berduka. Untuk arwah beliau yang suci, saya memohon kepada Allah rahmat dan maghfirahNya.

Wassalamu'alaikum wa rahmatullah
Sayyid Ali Khamenei

27 Odibehesht 1388 HS (17 Mei 2009)
22 Jumadal Ula 1430 Hijriyah

Ayatullah Mohammad Taqi Bahjat Passes Away

Funeral procession was held for Grand Ayatollah Mohammad Taqi Bahjat in the holy city of Qom Tuesday. A huge crowd of mourning people from all over the country as well as abroad took part in the funeral procession. The body of the demised Ayatollah was laid to rest in the Shrine of Hazrat Ma'soumeh (SA), sister of the 8th Shii Imam. The Grand ayatollah Bahjat, who had millions of religious followers inside and outside Iran, died due to a heart failure at the age of 96 in Qom on Sunday.

Selamat Datang Aqilah Bani Hashim Sayyidah Zainab al Kubra Alaihassalam

Allahumma Solli 'Ala Muhammad Waali Muhammad

Di Masjid Nabi terdapat sebuah masjid, dan dua buah rumah. Satu adalah pancaran cahaya matahari risalah dan yang seterusnya cahaya rembulan wilayah.Pada tanggal 5 Jamadil Awal tahun 5 atau 6 Hijrah, iaitu dua atau tiga tahun selepas wiladah Imam Hussein as. Zainab al-Kubra as. seorang puteri suci yang keindahannya menerangi mata penghuni Madinah lahir ke dunia, lahir di dalam dua buah rumah yang menjadi singgahan Malaikat dan keberkatan. Beliau as. merupakan permata ketiga Ali as. dan Fatimah as. Di dalam rumah itulah, yang Allah SWT sentiasa hadir bersama tetamunya, dan Rasulullah saww pada setiap pagi, akan memulakan harinya dengan menuju ke jendela rumah anakandanya seraya memberikan salam syurga. Di dalam rumah wahyu dan singgahan Jibrail inilah Zainab as. juga akan bersinar indah. Ketika kelahiran beliau as., Rasulullah saww sedang bermusafir. Fatimah Zahra as berkata kepada Amirul Mukminin Ali as: Oleh kerana Ayahku masih di dalam safar, maka berikanlah nama bagi puteri ini. Ali as berkata : Aku tidak akan mendahului ayahmu, kita akan bersabar sehingga Rasulullah saww pulang dari safar (perjalanan). Selepas kepulangan baginda saww, mereka meminta baginda memilih satu nama bagi bayi suci ini. Nabi saww bersabda: Walaupun anak-anak Fatimah merupakan anak-anakku, tetapi urusan mereka adalah dengan Allah dan aku akan menunggu perintah Ilahi. Jibrail pun turun membawa wahyu dan berkata bahawa Allah swt. berfirman: ’Letakkan nama puteri ini Zainab, kerana nama ini telah kami tulis di Luh Mahfuz.’

Gelaran dan Nama Panggilan Sayyidah Zainab as.

Sayyidah Zainab as dikenali dengan Aqilah Bani Hashim. Aqilah adalah gelaran keluarga bagi seorang wanita yang hebat, dikasihi dan dihormati. Gelaran Beliau as yang lain adalah Siddiqah Sughra. Siddiqah adalah gelaran bagi wanita yang sangat jujur. Bondanya, Fatimah Zahra as merupakan Siddiqah Kubra sedang Ali as merupakan pula Siddiq Akbar, maka untuk itu Zainab digelar Siddiqah Sughra. Selain itu, gelaran lain Sayyidah Zainab as adalah Ishmat Sughra, kerana Allah SWT telah menganugerahkan kepadanya keperibadian suci dan jauh daripada dosa. Wanita jujur dan hebat ini mempunyai gelaran lain, iaitu terdiri daripada: Waliyatullah, Aminatullah, ‘Arifah, ’Syarikatul Husain, Mahbubah Musthafa, Zahidah, dan Bakiyah.Selain itu nama panggilan beliau as juga adalah Ummu Kalthum dan Ummul Hasan. Pada tahun 17 Hijrah Zainab Kubra as telah berkahwin dengan sepupunya, Abdullah Bin Jaafar Bin Abi Thalib dan perkahwinan ini berdasarkan petunjuk daripada Rasulullah saw. Ini kerana baginda saww telah bersabda bahawa: “Banatuna libanina wa banuna libanatina” yakni puteri-puteri kami untuk putera-putera kami dan putera-putera kami bagi puteri-puteri kami. (Man La Yahdhurul Faqih, j3, m/s293).Hasil dari perkahwinan ini, beliau as telah dikurniakan empat atau lima cahaya mata yang terdiri daripada Muhammad, Jaafar, Aun, Ali dan Ummu Kalthum. Di mana dua daripada mereka iaitu Aun dan Muhammad telah syahid bersama pakcik mereka Imam Hussein as di Karbala. Sayyidah Zainab as selama bertahun-bertahun hidupnya telah dipenuhi peristiwa dan musibah yang terlalu perit dan pahit sehingga beliau as digelar dengan nama Ummu Mashaib.

Sebahagian daripada peristiwa-peristiwa tersebut ialah:
1- Wafat datuknya, Rasulullah saww pada tahun 11 Hijrah, ketika itu
beliau as baru berumur 5 tahun.

2- Timbulnya perselisihan berkenaan pengganti Rasulullah saww pada tahun 11 Hijrah, di mana ia merupakan musibah terbesar dunia Islam.

3- Syahidnya Ibunda tercinta, Fatimah Zahra as pada tahun yang sama.

4-Masalah dan musibah sepanjang pemerintahan ayahandanya Ali as iaitu antara lain perang Jamal, Siffin dan Nahrawan antara tahun 35 sehingga 40 Hijrah.

5- Syahadah ayahanda tercinta, Amirul Mukminin Ali as pada tahun 40 Hijrah.

6- Syahadah abang tercinta Imam Hasan as dan peristiwa pengebumian beliau as di Baqi’ pada tahun 50 Hijrah.

7- Peristiwa Asyura pada tahun 61 Hijrah iaitu hijrah dan syahadahnya Imam Hussein as bersama pembantu serta anak-anaknya di Karbala.

8- Penawanan seisi keluaga Imam Hussein as. termasuk Imam Ali Zain Al-Abidin as. Zainab Kubra as melihat kanak-kanak dan wanita di Karbala digiring ke Kufah, dan dicekal terus ke Istana Yazid di Syam sambil diarak oleh tenteranya laknatullah.

Kesempurnaan Sayyidah Zainab as.

Zainab Kubra sa mempunyai kesempurnaan yang tidak dapat dibanding dari segi kecantikan, ketenangan dan kehebatan seumpama nendanya, Khadijah Kubra. Seumpama bondanya Fatimah Zahra as dalam kesucian. Seumpama ayahanda Imam Ali Murtadha as dari segi kefasihan dan kepetahan. Seumpama Imam Mujtaba as dari segi keberanian serta keutuhan hati. Dan seumpama Sayyidus Syuhada, Imam Hussein as.

Tarbiyah Sayyidah Zainab as.

Zainab Kubra as. dididik dan dibesarkan dalam lingkungan nubuwwah dan keluarga mulia dengan limpahan wilayah dan Imamah. Beliau as dididik oleh lidah didikan wahyu dan dibesarkan dibawah karamah. Beliau juga mempelajari adab dan akhlak daripada tarbiyah lima manusia suci. Sebahagian mempercayai bahawa Zainab merupakan nama sebuah pokok yang indah dan harum, dan sebahagian lain mengatakan bahawa Zainab pada asalnya, cantuman daripada dua kalimah “Zain” dan “Ab” yang bermaksud hiasan dan kebanggaan ayah. Oleh kerana ini juga, Beliau as juga dinamakan “Zain Abiha” hiasan dan kebanggaan ayahnya; yakni umpama bondanya “Ummu Abiha”. Sebahagian riwayat menambah bahawa huruf “ز " pada Zainab diambil dari nama Bondanya Az-Zahra,kerana beliau mewarisi sifat mulia bondanya. Kalimah “ ي“ diambil dari nama Ayahnya Ali,kerana beliau mewarisi keberanian ayahnya. Kalimah " ن " di ambil dari dua nama saudaranya iaitu Hassan dan hussein dan kalimah“ " ب " iambil dari nama Nabi saww iaitu Annabi yul ummi al arabi. Maka itu sifat ashabul kisa’ bersatu pada dirinya,dengan itu beliau di namakan Zainab as.

Keakraban Sayyidah Zainab sa dan Imam Hussein as.

Kecintaan dan kasih-sayang Imam Hussein as dan Zainab as antara satu sama lain dapat dilihat melalui seluruh perjalanan hidup mereka. Ketika zaman kanak-kanak, Zainab as hanya akan tenang dalam pelukan Hussein as dan memandang serta mengikuti setiap yang dilakukan oleh beliau as. Adalah dikatakan ketika hendak melangsungkan perkahwinan, Zainab as telah meletakkan syarat pada bakal suaminya, Abdullah supaya memberikan keizinan kepadanya untuk menziarahi Imam Hussein as pada bila-bila masa dan sangat sedikit bilangan hari Zainab as tidak melihat Husseinnya. Sebahagian dari ahli sejarah mengatakan bahawa Imam Ali as telah meletakkan syarat kepada Abdullah ketika perkahwinan Zainab as, iaitu setiap kali Hussein as bermusafir, maka Zainab as juga mempunyai izin untuk mengikutnya bermusafir. Abdullah telah menerima syarat tersebut dan menunaikan janjinya.

Ilmu dan Ibadah Sayyidah Zainab as.

Zainab Kubra as dari segi ilmu mencapai tahap yang mana wanita di Madinah sentiasa hadir disisinya untuk mendalami ilmu tafsir. Hakikatnya ilmu beliau as bukanlah dipelajari dari sekolah, bahkan seperti yang dikatakan oleh Imam Ali Bin Hussein As-Sajjad as di dalam Masjid Kufah selepas membicarakan tentang khutbah Sayyidah Zainab as, bahawa beliau as memiliki kebijaksanaan Ilahi. Allah SWT telah mengalirkan ke dalam dadanya mata air suci dan ketinggian makrifat. Zainab as juga terbilang dalam kekhusyukan, tawadhuk, ibadah dan kehambaan seperti juga ayahanda dan bondanya. Malamnya dihidupkan dengan tahajjud, dan sentiasa membaca Al-Quran. Wanita hebat ini juga, ketika berada di medan getir Karbala, iaitu dari Karbala ke Syam, masih dalam keadaan yang tidak pernah meninggalkan solat malam dan berIbadah kepada Tuhan. Kekal beliau as mengharap redha-Nya meski dalam perit dan bersusah jerih.

Kefasihan dan kepetahan serta kesabaran Zainab as.

Menurut Ibnu Abbas (putera bapa saudara Rasulullah saw), berkenaan Zainab Kubra as: Aqilah kami, Zainab, puteri Ali as, dalam kefasihan, kepetahan dan keberanian berkata-berkata, tidak ada tandingannya. Ketika beliau as mengucapkan sesuatu, kamu akan memikirkan bahawa Ali as yang sedang berucap. Salah satu contohnya adalah ketika beliau as berucap di dalam Majlis Yazid.

Al marhum Sepehr, ahli sejarah yang terkenal berkata: ‘Terdapat banyak kelebihan yang dimiliki Zainab as dan yang paling masyhur dan terkenal adalah kefasihan dan kepetahannya; setiap kali bibirnya mengucapkan kata-kata, umpama Ali Bin Abi Thalib as yang sedang berucap. Ketinggian,kesucian dan ilmu wanita hebat ini tidak tertulis oleh mata pena. Kesabarannya mengagumkan semua. Bukit-bukau, langit dan bumi juga tidak mampu menanggung walau sedikit dari beratnya musibah yang ditanggung beliau as. Duhai, Cinta, sebanyak mana pun kita menulisnya, ia adalah sedikit. Lautan, sebanyak mana pun kita minum, tidak lebih dari setitis airnya. Begitulah Zainab; dari pandangan sabar kerana berapa banyak pun kita meriwayatkannya, hadis yang tiada penghujungnya tak kan dapat mengungkapkan Zainab. Dia datang sebagai penerus Zahra as dan Ali as, hadirnya bagi meneruskan perjuangan abang-abangnya bagi mengingatkan sabar penyayang Hasan as,dalam pangkuan penuh kasihnya, juga mengembalikan ingatan terhadap perlakuan zalim manusia yang berhati buta dalam peristiwa berdarah Karbala yang tercoret dalam sejarah.Salam ke atas dia yang namanya adalah permulaan hakikat Ahlul Bait as dan pelukan sucinya mengikuti pelukan syafaat’nya Zahra as!

Dunia, berhutang denganmu Zainab;

Banu! Dunia, berhutang nafas suaramu;

Dunia, berhutang kalimah khutbah hebatmu, berhutang
laungan-teriak lantangmu;

Dunia, berhutang seluruh kedukaan-keharuan nan tiada penghujung yang engkau tanggungi dan engkau pikul penuh kesabaran;

Dunia, berhutang berbukit-bukit kesabaran yang tiada syarat dan tidak ada tandingan;

Dunia, berhutang risalahmu, wanita hebat dan berani, Zainab!

Salam atasmu, Aqilah Bani Hashim!

Engkau puteri syurga dan tanda kesetiaan
sebahagian wujudnya Zahra Puteri Raja dua Alam
Engkau Ammah Para Imam, dengan pandangan Murtadha kecintaan
Tahniah atas Mahdi Shohib Zaman atas kelahiran Zainab Alaihassalam
Wahai Engkau yang mengajar erti sabar dan ihsan
wahai yang kalamnya penuh dengan irfan
mazhar iman dan surahnya Quran
malam kelahiran saudaranya Hasanain tahniah kami sembahkan

Khidmat Imam Zaman..Ya Aba Soleh Eltimasi Doa..

Email: abalfazl@arridha.com

http://www.arridha.com

Maulid Rasulullah(saww) dan Imam Jaafar Sadiq(as)

Allah swt. telah mengkhabarkan semua ciri-ciri serta sifat-sifat Rasul Terakhir kepada para Rasulnya; tempat lahir Baginda, tempat tinggal Baginda, tanda-tanda zaman pengutusan (bi’thah) dan hijrah, tanda-tanda yang ada di tubuh Baginda, ciri-ciri perhambaannya kepada Tuhannya, kelebihan-kelebihan yang dimilki syariatnya dan sebagainya. Allah swt. juga telah memerintahkan kepada para Rasul dan Nabinya supaya menyebarkan kepada ummat-ummat mereka dan mengambil perjanjian bahawa apabila telah diutuskan seorang Rasul dengan semua sifat ini, maka mereka akan beriman dengannya.
Perkara ini terdapat didalam kitab-kitab langit yang belum asli tanpa tahrif dan perubahan dan berada di tangan ulama-ulama Yahudi dan Nasrani.(Hatta hari ini,perkara penting ini masih terdapat didalam sebahagian kitab-kitab agama).
Oleh itu, Ulama Yahudi telah menyebarkan perkara ini di Madinah dimana Rasul saww. akan berhijrah ke kota ini. Dengan sebab ini, Ahli Madinah ketika bertemu dengan Rasulullah saww. di Makkah, mereka mengenal dan mengetahui bahawa Rasul inilah yang dikhabarkan Yahudi dan mereka pun beriman kepada Baginda saww.
Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wa aalihi wasallam) telah dilahirkan di kota Makkah, yang terletak di kawasan Hijaz, dalam lingkungan Jazirah Arab.Zaman kelahiran Rasul suci ini adalah pada zaman Jahiliyah.
Zaman Jahiliyah



Lebih-kurang 200 tahun sebelum pengutusan Baginda sehingga zaman pengutusan Rasulullah (saww) dikenali dengan zaman Jahiliyah; dan maksud jahiliyah disini adalah mengamalkan setiap perkara dan amalan yang bertentangan dan salah diatas kejahilan (bukan dengan sengaja dan ilmu). Arab yang tinggal di padang pasir ketika itu tidak memiliki agama yang khusus dan hanya melihat perkara zahir dan keduniaan.Arab yang tinggal di kota dan bandar juga kebanyakannya adalah penyembah berhala, mereka menyembah berhala-berhala atau patung-patung yang dibuat daripada batu, kayu dan kurma, dimana ada ketikanya ketika dalam keadaan fakir, berhala yang disembah tersebut akan dibuat sebagai makanan. Budaya membunuh anak perempuan adalah perkara kebiasaan dan peperangan antara qabilah pula merupakan satu sunah kebiasaan. Kepercayaan kepada ruh sangat tersebar di antara mereka dan fitnah serta khurafat ini memberi kesan pada hidup mereka. Tetapi, dengan kedatangan Rasulullah saww. budaya penyembahan berhala mula dipadamkan dan mengubah cara hidup orang arab jahiliyah yang bangga diri, taksub dan mengamalkan Kebebasan tanpa had. Baginda dengan ketinggian akhlak dan kesucian telah berjaya menyatukan mereka yang sebelumnya sentiasa berperang.
Qabilah Quraish dan Keturunan Rasulullah saww.
Qabilah Quraish yang mana Rasulullah saww. adalah sebahagian daripadanya, merupakan salah satu qabilah Arab yang paling kuat,selepas kedatangan Islam sehingga berkurun-kurun telah memerintah dunia Islam. Kebanyakan Quraish yang mahsyur berketurunan daripada “Qushai Bin Kilab” datuk keempat Rasulullah saww. “Abdul Manaf” , datuk ketiga Baginda saww., mempunyai hubungan yang baik dengan ummat ketika itu. “Hashim” datuk kedua Rasul saww. juga merupakan antara yang pembesar mahsyur Quraish pada zamannya, dan puteranya “Abdul Muthalib”, datuk pertama Nabi saww. dikenali antara yang paling mahsyur dan cerdik pandai Arab pada zamannya.Keturunan Rasulullah saww. sampai kepada Nabi Ismail as. dimana semua mereka beragama Hanif yang bermaksud menyembah Tuhan Yang Satu.
Abdullah, Ayahanda Rasulullah saww. merupakan putera terakhir Abdul Muthalib, terkenal dari segi kecantikan rupa paras dan peribadi yang tinggi di antara Quraish. Beliau telah berkahwin dengan Aminah (salamullah alaiha), puteri Wahab, Beliau terkenal dengan kesucian dan dihormati.Abdullah bagi menjalankan perniagaan telah pergi ke Syam dan dalam perjalanan pulang dari Syam Beliau jatuh sakit dan dirawat di Madinah.Beliau ketika berumur 25 tahun wafat di Madinah.
Keluarga dan Keturunan Tauhid
Keluarga Nabi Muhammad saww. adalah keluarga tauhid (beriman).Berdasarkan kepercayaan umum Ulama Imamiyah, ayah dan datuk-datuk Rasulullah saww. dari Abdullah sehingga Nabi Adam as., kesemua mereka menyembah Tuhan Yang Satu dan tidak ada seorang dari mereka yang musyrik. Perkara ini dibuktikan dengan salasilah ayat dan riwayat. Diriwayatkan daripada Rasulullah saww. yang bersabda : (( Allah swt. menyambung keturunanku dari sulbi-sulbi lelaki-lelaki suci ke rahim-rahim wanita-wanita suci sehinggalah aku dilahirkan ke dunia kamu dan tidak sesekali aku dikotori dengan kekotoran-kekotoran jahiliyah). Seperti yang kita ketahui, tidak ada kekotoran yang lebih kotor dari kemusyrikan dan jika terdapat diantara mereka yang musyrik, maka tidak sesekali mereka dikurniakan dengan kesucian.
Ulama Imamiyah mempunyai kepercayaan bahawa Abu Thalib dan Aminah Binti Wahab menyembah Tuhan Yang Satu.Ali (alaihissalam) berkata: (Aku bersumpah dengan nama Tuhan bahawa Ayahku dan datuk-datukku Abdul Muthalib, Hashim, dan Abdul Manaf, tidak seorang dari mereka yang menyembah berhala; Mereka merupakan pengikut agama Ibrahim dan menunaikan solat ke arah Kaabah.)
Rasulullah saww. dilahirkan pada 17 Rabiul awal tahun Gajah (bersamaan tahun 580 masehi) di kota Makkah. Tahun Gajah, ialah tahun dimana seorang lelaki bernama Abrahah dengan arahan Raja Habshah (Najashi) dengan rombongan tentera telah membuat keputusan untuk memusnahkan Rumah Tuhan. Tetapi, sebelum berjaya menjalankan perkara ini, sekumpulan burung telah membawa batu-batu dengan menggunakan paruh dan kaki-kaki mereka dan terbang ke arah para tentera serta melepaskan batu-batu tersebut yang menyebabkan kemusnahan mereka.
Telah diriwayatkan terdapat pelbagai perkara ajaib berlaku pada hari kelahiran Nabi Muhammad saww. :
1-Runtuhnya seluruh berhala-berhala.
2-Istana Raja Kasra (Raja Parsi di zaman Sasanian) pada malam tersebut bergegar dan 14 daripada menaranya runtuh.
3- Keringnya laut Soweh dimana bertahun-tahun telah menjadi sembahan.
4-Mengalirnya air di padang pasir Samawah dimana bertahun-tahun tidak ada manusia yang melihat air di tempat tersebut.
5-Padamnya Api Majusi Parsi dimana beribu tahun tidak pernah padam.
6-Runtuhnya singgahsana raja-raja dunia.
7-Pada malam yang sama, terpancar cahaya dari tanah Hijaz yang memancar sehingga ke Mashriq.
Aminah (sa) ketika zaman kehamilannya berkata bahawa tidak sesekali aku merasakan aku sedang hamil dan tidak pernah aku merasakan berat membawa bayi ketika hamil seperti wanita-wanita lain. Diriwayatkan bahawa Rasulullah (saww) ketika kelahirannya dalam keadaan suci bersih dan darah serta segala benda lain tidak melekat di badannya ketika keluar dari perut ibunya. Begitu juga diriwayatkan bahawa Nabi Allah (saww) dilahirkan dalam keadaan kepalanya kearah langit kemudian Baginda saww. sujud menghadap Allah swt.
Aminah (sa) berkata ketika kelahiran Rasul saww., seseorang telah berkata kepadanya bahawa beliau telah melahirkan pemimpin manusia, maka namakannya dengan nama “Muhammad”. Ketika Abdul Muthalib mendengar berita kelahiran ini, beliau telah menyembelih kambing, menjemput kumpulan daripada pembesar-pembesar Quraish dan didalam majlis tersebut beliau telah menamakan nama Rasulullah saww. dengan Muhammad yang bermaksud yang dipuji.
Selain kita menyambut hari mulia dan kebanggaan kelahiran Rasul suci Nabi Muhammad saww. , tarikh kelahiran Putera Baginda Imam Jaafar Bin Muhammad As-Sodiq (alaihimussalam) juga bersamaan dengan tarikh kelahiran Datuknya saww..Tahniah atas kelahiran dua manusia suci ini yang disebabkan Mereka dan Ahlul Bait Mereka, Kita masih mengecapi nikmat agama dan hidup ini.
Imam Jaafar Sodiq as. dilahirkan pada hari Jumaat atau hari Isnin 17 Rabiul Awal tahun 80 Hijrah, yang terkenal dengan tahun peperangan, di Madinah. Namun dari pandangan Syeikh Mufid dan Kulaini, tahun kelahiran Imam as. adalah pada tahun 83 Hijrah. Wafat Imam Jaafar as. adalah pada hari isnin bulan Syawal, sebahagian mengatakan 25 Syawal dan riwayat lain mengatakan pertengahan bulan Rejab tahun 148 Hijrah.Maka dengan kiraan ini, boleh dikatakan umur Imam ketika wafat adalah 68 atau 65 tahun dimana 12 tahun dan beberapa hari atau 15 tahun Beliau as. hidup di zaman Datuknya, Imam Ali Zainal Abidin as., 19 tahun bersama Ayahnya dan 34 tahun selepas kesyahidan Ayahnya (alaihimussalam).
Nama panggilan Bondanya adalah Ummu Farwah. Sebahagian meriwayatkan panggilan Beliau adalah Ummul Qasim dan namanya adalah Qaribah atau Fatimah. Nama panggilan Imam Jaafar as. adalah Abu Abdillah dan nama panggilan ini adalah yang paling makruf dan terkenal. Muhammad Bin Talhah berkata : sebahagian menggelar Imam as. dengan Abu Ismail. Ibnu Shahr Osyub juga didalam Kitab Manaqib berkata : Imam as. digelar dengan Abu Abdillah dan Abu Ismail dan nama panggilan khas Beliau as. adalah Abu Musa.




Kelebihan Imam Sodiq as.
Kelebihan Imam as. yang terlalu banyak, hanya dapat dinukilkan disini sebahagiannya.Dari Malik Bin Anas, Imam mahsyur Ahlus Sunnah : “Tidak adalah mata yang melihat, tidak ada telinga yang mendengar dan tidak ada yang terlintas di hati bahawa ada yang lebih baik daripada Jaafar Bin Muhammad”, dari Abu Hanifah juga dari kata-kata mahsyur yang berkata: Aku tidak melihat orang lebih faqih daripada Jaafar Bin Muhammad.
Syeikh Mufid menulis : Ilmu yang diriwayatkan daripada Imam as. terlalu banyak sehingga menjadi buah mulut manusia dan tersebar ke semua tempat, serta tidak ada seorang daripada Ahlul Baitnya, yang ilmu dan pengetahuannya diriwayatkan seperti yang dimiliki Beliau as..
Ibnu Khallikan menulis: Beliau adalah salah seorang daripada Imam Dua Belas mazhab Imamiyah, dan merupakan pembesar keluarga Rasulullah saww. dimana disebabkan benar bicaranya, Beliau digelar dengan Sodiq. Kelebihan dan kebesarannya sangat mahsyur/terkenal sehingga tidak perlu kepada penerangan. Abu Musa Jabir Bin Hayyan TharThusi adalah pelajarnya. Jabir telah menulis sebuah kitab yang memiliki seribu helai kertas daripada pelajaran Jaafar Sodiq yang mengandungi 500 risalah.
Imam dan Fekah Islam




Fekah Syiah Imamiah yang terkenal dengan Fekah Jaafari adalah dinisbatkan kepada Imam Jaafar Sodiq as. kerana kebanyakan hukum-hukum fekah Islam didalam mazhab Syiah Imamiah diambil daripada Beliau as., riwayat yang dinukilkan daripada (para Imam as.) Ahlul Bait alaihimussalam yang lain tidak ada yang sebanyak riwayat yang diriwayatkan daripada Imam Jaafar Sodiq as.. Ahli hadis meriwayatkan bahawa perawi hadis yang dipercayai yang meriwayatkan daripada Imam as. mencapai 4000 orang.
Pada pertengahan awal kurun kedua Hijrah, Ahli-ahli fekah peringkat pertama seperti Abu Hanifah, Imam Malik Bin Anas, dan ahli-ahli hadis yang terkenal seperti Sufyan Syuri ,Syu’bah Bin Al-Hajjaj dan Sulaiman bin Mihran terkenal pada zaman ini. Pada zaman inilah Fekah Islam dilahirkan dan berkembang seperti yang terdapat pada hari ini. Zaman itu juga merupakan zaman berkembangnya hadis, lahirnya pelbagai ilmu dan perbahasan kalam yang penting di Basrah dan Kufah.
Imam Sodiq as. dibesarkan didalam kawasan Madinah dimana tempat lahirnya tabiin, ahli hadis, perawi, dan ahli-ahli feqah yang hebat. Tetapi sumber ilmu Beliau as. didalam Feqah bukanlah tabiin atau ahli hadis mahupun ahli feqah zaman tersebut bahkan Beliau as. hanya meriwayatkan daripada satu jalan(sanad) dimana jalan tersebut adalah jalan yang terbaik dan paling dipercayai.Jalan atau sanad tersebut adalah dari Ayahnya Imam Muhammad Baqir as., Beliau as. daripada Ayahnya Ali Bin Husain as., dari Ayahnya Husain Bin Ali as., Beliau as. juga dari Ayahnya Ali Bin Abi Thalib as. dan Amirul Mukminin as. juga dari Rasulullah saww..
Rasulullah saww bersabda :
- Barangsiapa yang bersolawat keatasku selepas menunaikan solat sebanyak 10 kali maka dia bersamaku di syurga dalam keadaan aku melihat wajahnya bercahaya umpama bulan malam ke14.
- Pada hari kiamat, orang yang paling dekat denganku adalah orang yang paling banyak bersolawat keatasku.
- Banyakkan bersolawat keatasku sesungguhnya solawat keatasku adalah cahaya di dalam kubur, cahaya di jambatan sirath dan cahaya di syurga.
- Bersolawat menghilangkan kefakiran.
- Barangsiapa pada hari Jumaat bersolawat keatasku sebanyak seribu kali maka para malaikat akan memohon baginya keampunan.
- Kuatkan suara kamu ketika bersolawat keatasku sesungguhnya ia memusnahkan nifaq.
- Barangsiapa diakhir kalamnya bersolawat keatasku dan Ali akan masuk ke syurga.
- Syafaatku di hari kiamat bagi mereka yang bersolawat keatasku.
- Perumpamaan keluargaku, laksana bahtera Nabi Nuh as. Barang siapa yang mengikutinya (menaikinya), dia akan selamat. Dan barang siapa yang enggan menaikinya ia akan tenggelam (binasa).
- Sesungguhnya aku tinggalkan pada kalian thaqalain (dua perkara yang berharga) Kitab Allah dan itrah Ahlu l-Baitku. Sekiranya kalian berpegang teguh kepada keduanya niscaya kalian tidak akan sesat selepasku selama-lamanya.
Imam Sodiq as berkata:
- Solat dua rakaat yang dilaksanakan oleh yang sudah berumahtangga lebih baik dari pada tujuh puluh rakaat yang dilaksanakan oleh orang yang belum berumah tangga.
- Orang yang melakukan kezaliman, pembantunya dan orang yang rela terhadap tindakan itu semuanya sama sahaja.
- Orang yang bodoh itu ialah orang yang menjawab sebelum mendengar, berdebat sebelum memahami permasalahan dan menghukumi sesuatu yang tidak di ketahuinya.




abalfazl@arridha.com

Syahadah Imam Hassan Askari (as). (Ayahanda Imam Mahdi)

Imam Hasan Askari Alaihissalam merupakan Imam kesebelas keturunan Ahlul Bait Rasulullah (saw). seorang Imam yang hanya memiliki umur yang singkat, Beliau as. beberapa ketika waktu dan zaman, bersama Ayahnya tercinta, Imam Hadi Alaihissalam telah diletakkan dibawah pemerhatian kerajaan Bani Abbasiah dan berterusan sehingga kesyahidan Ayahandanya tercinta. Akhirnya, Beliau as. juga telah syahid pada penghujung kezaliman.

Terbit Bintang

Hari Jumaat, 8 Rabius Thani tahun 232 Qamariah, hari kelahiran putera suci, Imam Hasan Bin Ali Al-Askari as. dalam sejarah kebanggaan Ummat Islam, hari yang tinggal didalam ingatan.Hari dimana rumah Imam Hadi as. terang dengan cahaya suci yang dibawa puteranya, Hasan Askari as..

Bergerak Ke Iraq

Dengan kelahiran Imam Hasan Askari as. pada tahun 232 Qamariah, telah mendatangkan kegembiraan dan kebahagiaan kepada penduduk Madinah dan ahli rumahnya Imam Hadi as. Bani Hasyim telah bergembira dan bersujud syukur dengan kelahiran suci ini. Namun malangnya, kegembiraan dan kebahagiaan ini tidak kekal lama, selepas beberapa ketika telah bertukar kepada kedukaan dan kesedihan keluarga Alawi. Khalifah Abbasi dan pengikut-pengikutnya yang fasiq telah tergugat dan bimbang apabila menyaksikan ketinggian ilmu dan maknawi Imam Hadi as. di kota Madinah dan demi menjaga kekuatan mereka sendiri, maka mereka telah mengarahkan Imam Hadi as. untuk berpindah ke negara terasing Iraq. Imam Hadi as. dengan diiringi Putera kesayangannya, Imam Askari as. pada tahun 233 Qamariah telah berpindah dari kota Madinah ke Negeri Samarra yang merupakan pusat pemerintahan khalifah Abbasi. Imam Hasan Askari bersama Ayahnya menetap di Samarra sehingga ke penghujung hidupnya.

Penjara Tanpa Dinding

Sepanjang tahun ketika Imam Hasan Askari as. berada di Samarra,(selain daripada masa Imam as. didalam penjara Bani Abbas) pada zahirnya, Imam as. hidup seperti manusia biasa yang lain, tetapi hakikatnya seluruh pergerakan dan perlakuan Imam as. adalah dibawah pemerhatian dan pengawalan kerajaan ketika itu.Seluruh pergerakan Imam as. dan pengikutnya dibawah kawalan mereka. Diriwayatkan daripada salah seorang pengikut Imam as. bahawa Imam as. setiap hari Isnin dan Khamis terpaksa hadir ke rumah Khalifah dan terpaksa menerangkan dan menakrifkan tentang diri Beliau as. kepada mereka. Hakikatnya, Samarra adalah penjara tanpa dinding buat Imam as. yang telah merampas seluruh ketenangan dan kesenangan Imam as..

Saudara Lelaki Imam as.

Imam Hasan Askari as. mempunyai tiga orang saudara lelaki yang terdiri daripada Husain, Jaafar dan Muhammad. Husain merupakan seorang Abid dan zahid pada zamannya dan beriman kepada Imamahnya Imam Hasan Askari as. Jaafar, saudara tidak soleh Imam as. yang terkenal dengan jaafar Kazzab. Muhammad pula merupakan putera pertama Imam Hadi as. Beliau meninggal dunia pada tahun 252 Qamariah (dua tahun sebelum kesyahidan Imam Hadi as.). Imam Askari as. sangat berduka cita dengan kewafatan abangnya dan kubur suci beliau berdekatan dengan Samarra dan dinamakan dengan Makam Imam Zadeh Sayyid Muhammad.

Perkahwinan Imam Hasan Askari as.

Imam Hasan Askari as. membesar disisi Ayahandanya tercinta dan mendapat faedah dari lautan ilmu dan kelebihan-kelebihan Ayahandanya. Imam Askari as., beberapa waktu sebelum kesyahidan Imam Hadi as., telah berkahwin dengan seorang wanita Rum yang berwibawa yang bernama Narjis, yang berketurunan daripada Hadrat Syam‘un as., wasi Hadrat Isa as. Narjis,telah ditawan di dalam salah satu peperangan antara Umat Islam dan tentera Rum, dan Beliau telah dibeli oleh Imam Hadi as. dan dikahwinkan dengan Imam Hasan Askari as. Beliau merupakan seorang wanita suci dan mulia yang menemui kebanggaan dengan keislamannya serta merupakan isteri kepada seorang Imam. Dengan perkahwinan Imam Askari as. dan Narjis Khotun, telah menerangi sinar harapan didalam hati-hati mukmin dan para penunggu Imam Zaman ajf. Walaupun tarikh tepat perkahwinan Imam Askari as. tidak diketahui, tetapi adalah pasti bahawa perkahwinan Beliau as. adalah pada zaman hidupnya Imam Hadi as..

Syahid Ayahanda as.

Walaupun Imam Askari as. menjalani hari-hari yang perit di Samarra, namun kewujudan Ayahanda maksum dan penyayang, menghadirkan ketenangan. Pada awal bulan Rejab tahun 254 Qamariah, zaman gembira dan ketenangan Imam as. telah sampai penghujungnya dan Imam as. diselubungi duka atas pemergian Ayahanda tercinta as., Khalifah Abbasi, ketika melihat kerajaannya berada dalam keadaan bahaya, telah mengarahkan untuk meracuni Imam Hadi as..Keterasingan dan kesendirian Imam Askari as. telah bertambah dengan kesyahidan ini. Zaman ini, adalah yang paling susah dan mencabar didalam hidup singkatnya Imam Askari as.. Selepas kesyahidan Imam Hadi as., zaman wilayat dan imamah 6 tahun Imam Askari as. pun bermula. Imam Hasan Askari as., pada malam kesyahidannya, telah menulis banyak surat, dan surat-surat tersebut diserahkan kepada penghantar suratnya supaya dihantar ke Madinah. Imam as. pada saat-saat terakhir hidupnya, telah memohon air dan berkata : “Aku mahu menunaikan solat”. Pembantunya menyediakan sejadah buat Beliau as.. Imam as. mengambil wuduk dan menunaikan solat subuh di tempat pembaringannya. Kemudian Beliau as. mengambil bekas air tersebut daripada pembantunya untuk meminum sedikit air darinya dimana ketika itu tangan Imam as. bergetar dan bekas air pun terhentak pada gigi-gigi Beliau as..Imam as. meminta pembantunya supaya memanggil puteranya Imam Zaman ajf. untuk hadir kesisinya. Ketika itu, Narjis Khotun, Bonda Imam Zaman as. diiringi Imam ajf. masuk ke dalam bilik, ketika mana Imam Askari as. melihat Imam Zaman as.,Beliau as. pun menangis dan bersabda : “Wahai Sayyid Ahlul Bait, berikan aku sedikit air dimana aku akan pergi menemui Tuhanku”. Imam Zaman as. pun memberi minum Ayahanda as. dan Beliau as. pun meninggal dunia. Imam Askari as. syahid pada Hari Jumaat, 8 Rabiul Awal tahun 260 Qamariah, selepas solat subuh pada umur 28 tahun.

Ziyarah Imam Hasan Askari as.

Abu Hashim Ja’fari, meriwayatkan dari Imam Hasan Askari as. dimana Imam as. bersabda : “Kuburku di Samarra, bagi ahli kedua-dua golongan, adalah sumber keamanan dan kesenangan daripada bala dan azab Ilahi”. Alamah Majlisi telah memberi makna ahli dua golongan adalah syiah dan sunni dan berkata bahawa berkat wujudnya Imam as. adalah buat semua. Sebahagian daripada doa ziyarah Imam Askari as. yang kita baca : “ Salam atasmu maulaku, wahai Aba Muhammad Hasan Bin Ali, orang yang menghidayah manusia dan hidayah kepada yang hak. Salam atasmu wahai Putera Amirul Mukminin dan wahai Putera Zahra. Salam atasmu wahai yang menenangkan hati yang berduka. Salam atasmu wahai pemilik ilmu Wasi Rasulullah. Salam atasmu wahai kapal penyelamat dan salam atasmu wahai Ayahanda Imam Muntadzar ajf (Imam Mahdi).. Aku bersaksi bahawa Engkau menunaikan solat dan rukun-rukun yang lain di dalam agama, membayar zakat, menyuruh kepada yang makruf serta melarang yang mungkar. Aku memohon kepada Tuhan dimana dengan perantaraanmu, Dia menerima doaku dan menjadikan aku daripada pembantu-pembantu dan pengikut-pengikut sebenar serta merupakan pencinta-pencintamu.”

Laknat Allah ke atas pembunuhmu dan pembunuh para Ahlul Bait as. yang lain dan semoga kami adalah orang yang diterima sebagai pencinta-pencinta dan pengikut sebenarmu.Jadikan kami antara pencinta dan tentera Puteramu, Al-Imam Muhammad al-Mahdi ajf.Allhumma ‘Ajjil Liwaliyakal Faraj.

Imam Hassan Askari (as) berkata: “siapa yang tidak takut untuk berbuat buruk di hadapan manusia maka dia tidak akan takut kepada ALLAH”

“Orang mulia yang meninggalkan kebenaran akan menjadi hina dan orang yang hina yang mempercayai kebenaran akan menjadi mulia”

“takutlah anda kepada ALLAH, jadilah penghias dan jangan jadi perosak”

abalfazl@arridha.com